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kěn
注音:ㄎㄣˇ
8
笔画数
部首
hef
五笔
6
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5
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字义解释
肯 <名>
(会意。小篆字形从肉,从冎省。本义:着骨之肉) 同本义 [flesh attached to bone]
肎,骨间肉肎肎着也。――《说文》。俗字误作肯。
技经肯綮之未尝。――《庄子·养生主》
又如:肯綮
肯 〈动〉
假借为“可”。表示应允,同意 [agree;consent]
太后不肯。――《战国策·赵策》
留为小吏,不肯。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如:劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事)
愿意,心甘情愿、乐意 [be willing to;be ready to]
莫肯我顾。――《诗·魏风·硕鼠》


肯kěn

⒈愿意:他~帮助人。只要~努力,就能成功。

⒉同意,许可:首~(点头同意)。

⒊贴附在骨头上的肉。[肯綮]筋骨结合的地方。〈喻〉关键,要害:切中~綮。

⒋[肯定]

①正面承认:~定优点,指出缺点。

②一定,无疑问:答案是~定的。

③确定,明确:~定明天走。~定可行。
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
相关词语
肯道 肯首 綮肯 首肯心折 谢肯 心服首肯 心肯 中肯
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相关名句 共 8 条
「不敢心狂走。极谢师真守。芋栗今番六次餐,美味常甘口。不作东叟。不恋东风柳。参从风仙物外游,共饮长生酒。 传得清虚剑。心内深深点。木上金丝来往牵。马风占。更把风摇。卦象常推渐。功行时时检。黄鹤沿中仙要成,马风赡。日有真灵验。 大悟明明也。大智闲闲也。大道行行应自然,风风马。永永逍遥也。大水高高也。大火炎炎也。大药辉辉晃宝瓶。真真马。得得长生也。 得遇无思算。自是能明彖。极谢风仙特地来,把我专专唤。要脱轮回难,锻炼神光灿。真乐真欢永没愁,愿作云霞伴。 癸卯到人间,本是非凡兔。因为玲珑*下来,马氏住。愿再修行做。复遇害风仙,传得深深趣。黄鹤洞中仙道成,马风去。直指蓬莱路。 火院须当远。尘事难为染。因遇风仙弃冤亲,做个投真马,得得超彼岸。即达逍遥岸。炼气如素练。专下工夫分假真,做个惺惺马。悟道何愁 里悟传灯,炼真如镜。把光辉,满载驱风省。视风轮莹。内显琼*面。灵童静。肯婪尘复载驰。风惺月仙家景。 清将功夫做。自是生玄露。密洒灵苗溉紫芝,渐觉气神住。谨谨须当诉。决定参随去。物外勤修大药成,同上蓬莱路。 日风仙活。我惺惺洒。去关西阐妙玄,么马。宅须当舍。利子无价。事心难挂。德方而著德圆,口马。月齐高下。 身是精神店。无个人曾叹。舍漏垣颓主翁行,也不见他马,怎得闻嘶喊。我悟尘头偃。富贵无心羡。离坎相交玄更玄,搬运动也马,来往如同 瓦罐真真实。须假良工造。十二时中下火烧。自有三光照。大肚物能容,圆正通明道。清净法身牢护持,不敢破坏了。 一个本来容,妙手应难尽。风貌清严神彩英,无意马。永永安闲也。浮利与浮名,心上何曾挂。黄鹤洞中仙子成,乘云马。出入常游冶。 因遇出嚣尘,终日常颠耍。狂舞狂歌任自然,无意马。收得灵灵帕。。真水涌来高,真火降来下。黄鹤洞中仙要成,扶风马。两曜交光射。 拯救扶风活。逗引扶风耍。故遣扶风颠更狂。扶风马。家累扶风舍。业火扶风洒。云鹤扶风跨。这个扶风灵更灵,扶风马。真称扶风也。 知味又闻香,因得非凡遇。更说祖师两个来,教我修行赋。一志访秦川,乡井宁回觑。火灭烟消心死灰,名挂神仙簿。 终日驾盐车,鞭棒时时打。自数精神久屈沉,如病马。怎得优游也。伯乐祖师来,见后频嗟呀。巧计多方赎了身,得志马。须报师恩也。 以上马钰作品《黄鹤洞中仙》共16首」
—— 马钰
「笔兼红墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。 凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。 公能刀镊。将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。内灵和协。无质无腮颊。妙手有何述,敢把此、分明拈捻。若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。 公寻做作,认取乌兔。上下要冲和,更左右、交加龙虎。搬传大药,须是入红炉,成锻炼,变银霜,一朵金花聚。清香远远,透过昆仑去。袅袅上青霄,结雯光、辉辉堪睹。玉堂里面,参从大罗仙。自怡喜,得长春,正处逍遥路。 观公形貌,俊爽偏清秀。慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。肯来随我,闻早植休咎。切虑逐波流,但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙,略得悟逍遥,明月里,弄清风,蓬岛同携手。 洪波浩浪,澄湛源流遂。此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。异光殊彩。并出真祥瑞。火焰正炎炎,便走在、当中取利。任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。 驴驴模样,丑恶形容最。长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。任鞭任打,肉烂皮毛坏。问你为何因,缘个甚、於斯受罪。忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。 凝神遐想,始固铅中雪。滋长是黄芽,使金乌、相攀朗月。黄婆匹配,别是一家风,龙吟啸,虎咆哮,此个谁分别。人还去欲,酸辣餐须节。滋味要堪尝,任清虚、五神畅悦。元阳守定,育养得神灵,功成就,去朝元,住世无休歇。 人人不省,日日光阴急。*路是轮回,前途事、暗中似漆。观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端, 守清守净。各各开明性。两两做修持,你个个、心头修省。虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。教言教令。一一须当听。急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。 水中沤起,来往相随走。旋旋被风吹,便生灭、暂无还有。忽亡忽聚,*速没人知,如浮世,不坚牢,名利难长久。诸公早悟,休要迷花酒。养聚气和神,更认取、三光灵秀。朝昏调摄,保护结金丹,添真莹,放明光,永得逍遥寿。 修仙慕道,为甚都担阁。妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。非知下手,怎会重安脚。每谩度饥寒,争似把、阴阳做作。白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药。 修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。 一灵真性,二物包囊定。三寸主人翁,四方游、各来邀请。五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。十分修练,九转通贤圣。八道涌琼浆,七门开、洞通清净。六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。 玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。 猿捉整,是修真格。各得其门,长闲,便归阳陌。年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。蒙书诲,日频搜索。意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。 真人已悟,四海名先到。只为有声闻,却隔了、玄元妙道。可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。岂知玄妙,刚被身心傲。度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。 以上王哲作品《蓦山溪》共17首」
—— 王哲